編者按：習(xí)近平總書(shū)記指出，在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合形成的一系列理論成果，引領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指引下，新中國(guó)成立70年來(lái)取得了全方位的偉大成就。本版今日刊發(fā)三篇文章，總結(jié)馬克思主義中國(guó)化70年的發(fā)展歷程，回答中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，以堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的巨大熱情。

社會(huì)主義在中國(guó)的建立和發(fā)展，是馬克思主義新的偉大勝利，其深遠(yuǎn)意義在新中國(guó)成立70年歷程中顯現(xiàn)得愈益清晰深刻全面。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，開(kāi)始了科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐。歷經(jīng)社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義的科學(xué)性實(shí)踐性在中國(guó)大地放射出燦爛光芒、生長(zhǎng)出豐碩果實(shí)，馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度。馬克思主義為什么“行”，新中國(guó)70年的偉大成就就是最好證明。

“三個(gè)偉大飛躍”是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍，是社會(huì)主義成為世界歷史的進(jìn)步潮流，資本主義道路在中國(guó)走不通，依靠社會(huì)主義救中國(guó)的必然產(chǎn)物。改革開(kāi)放的興起，中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)，使得中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍，是馬克思主義實(shí)踐本性新的激發(fā)，社會(huì)主義改革勢(shì)在必行，中國(guó)人民擺脫貧困、追求富裕，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展中國(guó)的必然產(chǎn)物。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，使得中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍，是社會(huì)主義在蘇東劇變之后仍然保持內(nèi)在力量和生機(jī)活力，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。

“三個(gè)偉大社會(huì)革命”是馬克思主義基本原理的中國(guó)運(yùn)用。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命的歷史。新民主主義革命取得勝利，新中國(guó)成立，我們黨開(kāi)始了社會(huì)主義條件下、黨執(zhí)政條件下新的偉大社會(huì)革命。繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾的必然要求，是堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)道路的創(chuàng)造性實(shí)踐。進(jìn)行社會(huì)主義革命，推動(dòng)“一化三改”，是在中國(guó)建立社會(huì)主義制度的基本要求。進(jìn)行改革開(kāi)放偉大社會(huì)革命，推動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、封閉半封閉向全方位開(kāi)放轉(zhuǎn)變，是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。進(jìn)行新時(shí)代偉大社會(huì)革命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，是馬克思主義在新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的偉大實(shí)踐。

在一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家建立社會(huì)主義，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，在蘇東劇變、社會(huì)主義經(jīng)歷挫折后堅(jiān)持社會(huì)主義，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰信念的根本檢驗(yàn)，是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性的重大檢驗(yàn)，也是對(duì)我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義能力水平的歷史檢驗(yàn)。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，正是新中國(guó)70年的人間正道。

堅(jiān)持理論和實(shí)際相統(tǒng)一，不懈探索中國(guó)社會(huì)主義的正確道路。馬克思主義基本原理只有在同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中才能顯示其強(qiáng)大力量，只有在同時(shí)代變化相統(tǒng)一的過(guò)程中才能證明其真理本性。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同的歷史時(shí)期，依據(jù)黨的主要任務(wù)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立和形成馬克思主義中國(guó)化理論成果，以此指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐進(jìn)程，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的進(jìn)程，從而保證了黨和國(guó)家事業(yè)的順利發(fā)展。新中國(guó)成立后，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了人間奇跡。在新時(shí)代，我們黨把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史性成就，迎來(lái)了光明前景。這集中體現(xiàn)在從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史證明，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，就能不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，為中國(guó)社會(huì)主義提供科學(xué)指導(dǎo)。與時(shí)代同脈動(dòng)，與實(shí)踐同步伐，與人民同呼吸，關(guān)注和回答時(shí)代、實(shí)踐、人民提出的重大問(wèn)題，是馬克思主義始終保持生機(jī)活力、始終成為“時(shí)代精神的精華”的奧秘所在。馬克思主義政黨必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，以馬克思主義的原理對(duì)待馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。新中國(guó)成立后，毛澤東同志開(kāi)始了把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的艱辛探索。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨取得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中重要一條是必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。

堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不斷彰顯馬克思主義的真理力量。馬克思主義在不斷經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程中更加強(qiáng)大。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，牢固樹(shù)立真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的相互促進(jìn)與轉(zhuǎn)化。問(wèn)題來(lái)自實(shí)踐，問(wèn)題反映實(shí)踐的焦點(diǎn)，問(wèn)題導(dǎo)向就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的深化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、問(wèn)題導(dǎo)向的產(chǎn)物。這一思想從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，聚焦我國(guó)改革發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題，人民群眾反映強(qiáng)烈、關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，黨的建設(shè)面臨的緊迫性、潛在性問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和全面把握。新中國(guó)70年馬克思主義發(fā)展歷程表明，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新的重大課題，馬克思主義之樹(shù)就能常綠常青。

在中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人薪火相傳、接續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。這是科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力、馬克思主義在中國(guó)大發(fā)展的新時(shí)代。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新中國(guó)70年特別是過(guò)去7年取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景堅(jiān)定前行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中創(chuàng)新發(fā)展，更加彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和道義力量。

顏曉峰（國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾及對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求研究”首席專(zhuān)家、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年09月11日 11版）